
1949年之后,解放区和国统区的两股文艺力量汇合,如何将中国文艺界统一到为新政权服务的大旗下?1950年,电影《武训传》提供了这种契机,它点燃了文艺为谁服务的问题,在这个问题的拷问下,一批作家作品遭到批判改造,命运被改写。
苦难不该忘记啊
1集周扬不批武训传,说“改良主义有什么不好的”,被调离北京去湖南常德参加土改,丁玲掌管文艺界;2集茅盾(来自国统区、脱党的政治污点)掌管的《人民文学》(副主编艾青因《我们夫妇之间》被撤)vs丁玲《文艺报》;
四集的纪录片, 看完之后还是有很多体会的, 纪录片的主旨只是阐述事实, 当然是选择性的陈述, 毕竟作品都是作者观点的呈现. 至于说呈现的内容, 差不多就是作家的苦难与惋惜, 暗指言论自由. 以此节目为引, 倒是明白了作品与政治的关系, 就如余华所说, 如果二舅传播量没这么大, 倒也不会有争议了. 但是一旦传播量上去了, 就必须经得住讨论.
七十年代大家都不知道沈从文曾经是个作家。
中共历史上如果被抓进监狱往往很多事说不清楚。丁玲30年代被逮捕,丈夫把她出卖,国民党把她和丈夫关在一起,没有软禁关监狱,每月还给100块钱生活费。尽管出狱后中央对问题做过内部定案,但阴魂不散让她在42年大批判后选择向毛的延安文艺思想靠拢。深入农村体验生活完成太阳照在桑干河上,获得斯大林文学奖奠定在中国文坛的地位。早期作品直射民间苦难,没有明确阶级,都是她见到的人和事。现在带着先验思想深入生活去证实毛的文艺思想。写这部作品时腰疼不敷热水袋就无法入睡,但她自称从来没有以此为苦,因为那时我总是想着毛主席,想着这本是为他写的。我像火线上的战士,喊着他的名字冲锋向前一样,都是为了报答他老人家,为书中所写的那些人而坚持下去的。这话写完后文艺界很多人嘲讽,包括秘书都说你怎么能写成这样,丁玲却说你不懂政治。