本可以有所发挥的题材，却因为创作者片面苍白的宣教式思维而变得让人无法忍受。

挺有意思的题材结果拍这么怪战俘改信仰后回国四处不容。原来米老师演不近女色疯癫偏执圣人角色的历史开始得比演梅早很多。绿色猪头撒旦二次出水那里表现得也太具体了点吧！笑死了……骂美国影响入侵骂拜金骂人们失去信仰的部分超级直给，但这故事讲得这么散乱不如始终如一讨论信仰。哥哥殴打科利亚的地方演得很浮夸但米老师一身白肉看得我意念打字，后面那个跟着他一直想杀他的人下手前也给里给气的……啧啧。有几场戏米老师发起疯来也是眼里放射出标志性psychopath光芒，还挺合适这个角色的

围绕信仰的转变破碎展示了变革后的俄罗斯乡村图景——什么都救不了。昨天看到东正教和罗马天主教的社会动员差异，加上94年似乎是更悲惨的一年，故事还仅仅是开始。对于这样一个集多重身份的人，阿富汗战争里“逃兵“、东正教社会的穆斯林、拒绝传统生活习惯的变节者、相信自尊也有些清高的孤独者……导演给了他一个最好的母亲，也给了这样的转变最悲观的期待。母亲诉说怜悯的场景和长官诘问叛徒的戏份很感人，爱与理解到头依旧是痛苦和死亡，想到索科索夫和卡佐的伊万。

俄罗斯电影展

生存还是毁灭这是个问题？ 没有选择！参考桂河大桥